> ## Content Index
> Fetch the complete content index at: https://www.uh.ro/llms.txt
> Use this file to discover other available public pages before exploring further.

# Az atya és a mukik
- URL: https://www.uh.ro/az-atya-es-a-mukik/
- Published: 2022-07-14T07:40:49.000Z
- Updated: 2025-04-01T14:50:53.000Z
- Description: A fél világ elkezdett kiállni Csaba testvér mellett. De ki támadta meg?
- Author: Pál Edit Éva
- Tags: Vélemény, bántalmazás, Csaba testvér, manipuláció, #wp, #wp-post, #Import 2025-04-01 15:37

![](https://storage.ghost.io/c/4c/64/4c643208-156b-4d4a-a219-b28f7d4d3d90/content/images/2025/04/ok-atya-mukik-2.jpg)

##### A fél világ elkezdett kiállni Csaba testvér mellett. De ki támadta meg?

###### fotó: engin akyurt | unsplash.com

**Legyen világos: ez a történet nem Csaba testvérről szól. Ez a történet arról szól, hogy vannak mukik, akik azt akarják, hogy úgy lájkoljunk, ahogy ők akarják.**

Ez a történet arról a jelenségről szól, hogy erdmagyar és KKE – azaz Kelet-Közép Európai világunkban egymásnak akarnak ugrasztani bennünket, és arra rávenni, hogy **a traumáinkat, egyéni és közösségi tragédiáinkat ne feldolgozzuk, hanem egymásra kenjük**.

Mert ez egyszerűbb. Olcsóbb. Fájdalommentesebb. Lájkolhatóbb. Most. De hosszú távon sokkal gennyesebb.

Újból egy manipulációs, kommunikációs játékot játszanak velünk, aminek az a célja, hogy elterelje a figyelmet a problémáról. Mert sokkal

# nehezebb megoldani, mint kommunikálni róla.

Egyrészt. Másrészt vannak ilyen „mukik”, akik kiálltak Csaba testvér és az általa létrehozott/képviselt márka mellett, amikor az a javukra szolgált. Élvezték a munkájának gyümölcseként beérett népszerűséget, ami rájuk is ömlött, ha mellette álltak egy fényképen. **Hasznot húztak abból, hogy Csaba mellett fotózkodtak** és pár mondatot kértek tőle.

Csaba testvér pedig adta a képét és a mondatait, mert neki is fontos volt, hogy az ügy, amiért dolgozott, a mukiknak is valamiképp hasznos legyen. Mert ez egy ilyen világ, **ha a mukik nem húznak hasznot belőled, akkor nem is támogatnak**, inkább segítenek abban, hogy eladd (nekik, ha jól megy) vagy feladd.

Csakhogy **pár napja nem annyira menő az a muki, aki Csaba testvérrel szelfizett**. Gondolják ezt a mukik.

# A Böjte-brand túl értékes és túl drága.

Nem szabad hagyni bemocskolódni, mert akkor a muki-brandek is mocskosak lesznek. A politikus mukik, az üzletember mukik, a civil mukik, és mindenféle mukik, akik eddig Csaba testvért brandestől, tevékenységestől iránytűnek tekintették. Mert **sokkal könnyebb a mukiknak más népszerűségét lenyúlni, mint munkából saját brandet alkotni.**

Vagy van ilyen, hogy keresztmarketing, – és nem a kereszténység brandjére utalok, bár lehetne –, hanem arra, hogy vannak dolgos mukik is, ám, akik rájöttek, **hogyha egymás mellé állnak, híresebb mukikká válhatnak**. Influenszerekké, akik másodállásban (wannabe) politikusok, üzletemberek, esetleg civilek, vagy másodállásban is influenszerek.

Gondolkodik a muki. Mit tegyen a muki, hogy megvédje ezt a brand-et, és nemhogy bemocskolódjon tőle, hanem továbbra is élvezze áldásos hatását? Háhá! Ismerjük a jól bevált cselt! **Sose arra haragszanak, aki a rossz hírt okozta**, hanem arra, aki hozta.

# Be kell mocskolni azt, aki rámutatott a problémára.

Elolvastam mindhárom médiatermék mindhárom cikkét ([Transtelex](https://transtelex.ro/komplex/2022/06/29/birosag-is-megerositette-tiz-even-at-pokolla-tette-a-rabizott-gyerekek-eletet-bojte-atya-otthonainak-volt-neveloje?ref=uh.ro),[ Átlátszó Erdély](https://atlatszo.ro/eroviszonyok/csaladon-beluli-eroszak/verte-szexualisan-visszaelt-rabizott-gyerekekkel-ferfi-bojte-csaba-alapitvanyanal-strong/?ref=uh.ro), [Azonnali)](https://azonnali.hu/cikk/20220629%5Ftiz-even-at-bantalmaztak-szexualisan-gyerekeket-bojte-otthonokban?ref=uh.ro) ami a szexuális bántalmazásról született, amely a Szent Ferenc Alapítvány gyermekotthonaiban történt évek alatt, és egyik sem mutogat, egyik sem mocskolódik, mindegyik tárgyilagos. Viszonylag tárgyilagos.

Ahhoz képest, hogy mekkora *égbekiáltó baki* történt, erősen visszafogott és tárgyilagos. **Mondhatni szikár**. Mert ha egy ilyen a román sajtóban jelenik meg, akkor a történet szereplőin két nap múlva egy centi hús nem marad, nemhogy a pofájukon bőr. Szóval a cikkek és szerzőik tárgyilagosak.

Ellentétben azokkal az emberekkel – nevezhetnénk **wannabe mukiknak, mukigyárosnak** is némelyiküket –, és azokkal a posztokkal, akik és amik a magyar kormány támogatásaiból mukiskodnak Erdélyben.

Ezek a fotelmukik azokra az újságokra mutatnak, amelyek hosszú hónapok (tavaly novemberben már ezen dolgoztak), hetek alatt feldolgozták ezt a témát. Ki az a közepesen jóérzésű ember, aki nem fél egy ilyen témától, nem irtózik, nem borzad meg, nem lesz hányingere, nem sokkolódik, nem döbben meg és le?

# Ezek az emberek az arcukba kapták

azt a jegyzőkönyvek, interjúk formájában, amit aztán próbáltak tárgyilagosan és minél óvatosabban, tényszerűbben megfogalmazni, hogy mi ne ugyanolyan nyersen kapjuk az arcunkba, mint ők.

Ezek az emberek **hetekig, hónapokig a hatása alatt lehettek ezeknek az eseményeknek**. Ráadásul annak is tudatában voltak, hogy ez egy olyan téma, ami több tabuval is szembemegy: egyrészt, ami a kisebbik nehézség, azzal, hogy **Csaba testvér egy élő szentnek számít** a legtöbb erdélyi szemében.

Másrészt, ami a nagyobbik nehézség, és sok értelmiség is azt mondja a mai napig, hogy hallgatni kell róla: az **a bántalmazás**. És a harmadik: **a szexuális bántalmazás**.

Mielőtt beleélnénk magunkat abba, hogy az egyik vagy a másik oldalra állnánk egy mesterséges szkizmában, véssük az eszünkbe: ez a kommunikációs trükk nem mi vagyunk, erdélyi magyarok. Ez a mukik trükkje, nemzetiségtől, országhatáron innen és túliságtól függetlenül.

Ez a kommunikációs trükk **a mukik játéka annak érdekében, hogy továbbra is félrenézzünk**, amikor baj van, mert akkor talán jó eséllyel azt sem vesszük észre, ha egy hasonló visszaélésnek a jelenleg hatalmon lévők az elkövetői. Ez a kommunikációs játék arra jó, hogy megtanuljuk egyszer és mindenkorra befogni a szánkat, ha hatalmi visszaélést látunk.

# Mert ha pofázunk, akkor mi járunk rosszul.

Mert a hatalom – a mukik és képzeletbeli játszóterük – már csak ilyen, visszaél, amikor teheti. Hogy ne tehesse, erre vannak létrehozva a demokráciában a fékek és egyensúlyok, az ellenzék, az igazságszolgáltatás és a média, a fogyasztóvédelem és más szervek, hogy legyen, aki ellenőrzi a hatalmat, és nyilvánosságra hozza, amikor nem jól működik valami.

Mert **annak, hogy egy hibát jóvá tegyünk, egy léket befoltozzunk, feltétele az, hogy előbb tudjunk róla**.

Mi nem azok vagyunk, akik relativizálják a bűncselekményt! A gyermekek elleni szexuális erőszak, a gyermekek bántalmazása és egyáltalán a bántalmazás, miután bizonyíték van rá, megállapította a bíróság és nem kevés büntetést szabott ki, tények kerültek nyilvánosságra arról, hogy ki hogy viszonyult ehhez a kérdéshez, nem vita tárgya. Pontosabban vita tárgya.

De nem egymás ellen vagy egymás mellett kérdés tárgya! Ez a kérdés arról szól, hogy **megoldjuk-e a problémát, vagy nem oldjuk meg**.

# Csaba testvér egy hős.

Csaba testvér egy hős, ha a szobának egy bizonyos sarkából nézem, ahonnan az látszik, hogy számtalan nehéz sorsú gyermek életének egyengetője, megmentője, számtalan éhes pocak teletöltője. **Azt, hogy hős, egy egész társadalmi rendszer tette lehetővé**, és egy egész történelmi kontextus.

Ez, ha a pszichológiai oldalát nézem, szólhat arról – és még sok másról is –, hogy annyi trauma ért bennünket egyénileg és közösségileg, hogy nem tudjuk és **nem akarjuk már mások traumáit is a nyakunkba venni**, ezért nem törődünk megfelelően a szociálisan rászoruló társainkkal.

Nem jó a rendszer sem az időseknek, sem a gyerekeknek, sem a szegényeknek, sem a fogyatékkal élőknek, sem a melegeknek, sem a hidegeknek. Egyszerűen nem tudunk megfelelően odafigyelni egymásra, mert rengeteg energiánkba telik az is, hogy ne figyeljünk a saját fájdalmainkra. Kellene egy óvónéni, egy anyuka, aki ölbe veszi ezt a traumatizált közösséget, elringatja, anyetejével táplálja simogatja, elfogadja, szeretgeti ezt a társadalmat, ami csak kapkodja a fejét, és próbálja homokba dugni.

# Hogy a sok kapkodástól ne kapjon izomlázat.

Ha a morális oldalát nézem, vagy a felelős állampolgári oldalát tekintem, sokkal kevésbé tudok megbocsátó lenni magunkkal. Mert hallgatunk. Mert felnőttek vagyunk, megváltoztathatjuk a gondolkodásmódunkat, a hitrendszereinket, meggyógyíthatjuk egymást és magunkat, mert kérhetjük, hogy az adónkért és szavazatunkért cserébe megfelelő ellátásban lehessen részünk, és megfelelően dolgozzanak azok, akiket ezért fizetünk.

Például az állami szociális ellátórendszerek, a magán szociális ellátórendszereket felügyelő szervek, és követelhetjük, hogy legyenek normális emberi körülmények az ilyen intézményekben a sok ablakon kifolyatott pénzünkből, hogy a Csaba testvérek a szoba többi sarkából is hősök legyenek, de nem tesszük.

Inkább **ülünk a fotelben, és lájkolgatjuk a mukik megosztását**, megsértődünk, vádaskodunk, és arra haragszunk, aki nem ezt teszi, hanem megmutatja, hogy hol a hiba, vagy próbálja megváltoztatni.

Mielőtt a mukiknak dobjuk a lájkot, képzeljük el, hogy meghalunk, leszegényedünk, nem olyan lehetetlen ügy ez, és nem marad senki utánunk, csak a kiskorú gyermekünk. Mit szeretnénk, milyen ellátásban részesüljön?

**Na, mukik azt kellene megcsinálni.** Nem a lájkokat.